2009/04/01

CONTRA LA VIOLENCIA FASCISTA DE LA ALCALDIA DE CHACAO: FRENTE DE DEFENSA Y RESCATE DEL MUNICIPIO PARA EL PUEBLO Y LAS FUERZAS PROGRESISTAS

Por: Espartaco Rojas

La de "nos vemos el sábado en el mercado de Chacao" es todavía una frase muy común en Caracas. Se trata de un mercado donde acuden artesanos y vendedores de todo tipo de artículos para cubrir necesidades personales y del hogar, el cual se instaló desde que se expandió la ciudad de Caracas, cuando Chacao pasó de sector suburbano a integrarse al casco urbano, y que dió origen a la instalación cercana, en las calles de influencia del Marcado, de una base comercial, artesanal y de servicios de negocios dedicados fundamentalmente al servicio del hogar.

La esencia de ese Mercado más que una institución económica, pasó a ser parte de la cultura de toda Caracas. Para el 2.005, por presión de la población del Municipio y los concesionarios del mismo, ante las amenazas y los manejos del Alcalde paraco Leopoldo Lopez y ahora, a través de su marioneta Emilio Grateron, quiso ejecutar la órden de su marionetero e ir en contra del reconocido y decretado Patrimonio Cultural del Municipio Chacao como es El Mercado Libre y Popular. Así, decir Mercado, es como decir Palmeros, es decir Chacao.


El Mercado Libre y Popular de Chacao y los Palmeros de la Semana Santa, ahora tan cerca, vienen a definir la identidad de Chacao y la ciudad de caracas. El fascismo en esencia es negocios protegidos de una clase oligarquica reaccionaria, empandillada con el extremismo, exclusivista y sanguinariamente violenta. Negocios de una clase dominante, destructura de todo los valores comunitarios, no sólo materiales sino de la Conciencia, Conocimiento y de la Cultura de un pueblo. Sin ese esas conductas depredadoras es impensable que el fascismo y el nazismo sobrevivan en el mundo.

Así pasó en Alemania, en Italia, en España, con el asalto a los bienes, pertenencias y economía de todos quienes no se rindieran al régimen, con las quemas de libros y la frases como" Muera la Inteligencia". Así está pasando entre nosotros con los asaltos, sabotajes e intentos de eliminación de las Misiones y sobre todo de las que tienen que ver con la Cultura y el Conocimiento, con la Educación y el Servicio al pueblo, con el desarrollo de la Cultura y la Identidad. Los fascistas necesitan desarraigarlas para poder imponer su poder oscurantista. Y todo eso ligado a negocios y enriquecimientos personales, y a la aplicación de la violencia.

Es lo que está ocurriendo y desde hace tiempo viene denunciando y combatiendo la Organización Marcelino Cedeño del Partido Comunista de Venezuela en el Municipio Chacao, junto a los pequeños comerciantes y artesanos, junto a la población del Municipio, junto a gran cantidad de personas de la ciudad de Caracas, para los cuales el Mercado de Chacao es no sólo un centro de negocios sino toda una Institución de la tradición y la cultura urbanas.

En función de sus negocios, de cambiarle la cara al Municipio, de poblarlo de Centros Comerciales gigantes a estilo gringo, de potenciar dinámicas mercantilistas e innecesarios que desfavorecen al Municipio. La aplicación de medidas para favorecer intereses mercantilistas promovidos por Leopoldo López, se vienen manejando todas las trácalas posibles para acabar con el Mercado Libre y Popular de Chacao. Se viene trabajando por eliminar su carácter distintivo y conservador de nuestras tradiciones para convertirlo en un esperpento yanquizado desculturizador.

Se ha acudido a la violencia contra los artesanos y pequeños comerciantes, al despojo de sus derechos y de hecho de su fuente de trabajo y sus bienes. Se ha hecho abuso de la posición y autoridad de la Alcaldía para favorecer y entregarles a sus propios familiares (Banco Activa) la sambilización del Mercado, violando así y acabando abusivamente con sus acciones con la medida del Instituto Nacional de Patrimonio de declarar como Patrimonio Cultural El Mercado Libre y Popular de Chacao.

Constituyen esos procedimientos una medida de aplicación de métodos fascistas, que les sirven para pisotear la opinión de la población, para conculcar los derechos adquiridos de los pequeños comerciantes y artesanos. Les sirven esas manipulaciones para darles como negocio a sus propios familiares, a través del Banco Activa, los contratos de construcción y administración de los locales. Negocios fabulosos entregados a sus familiares y compinches, quienes son los mismos que han venido recibiendo los fabulosos contratos de todo tipo otorgados por la Alcaldía en el período del Alcalde López, y ahora por su manejado la marioneta Graterón. Este del Mercado es uno más de esos negocios que quieren hacer.

Todo esto se emparenta con el proceso de fascistización de Chacao conducido por el Ex-Alcalde López, ya denunciado por la Organización Marcelino Cedeño del Partido Comunista de Venezuela de Chacao en varias oportunidades. Proceso de fascistización que se cumple en ámbitos relacionados con lo Económico, Político, Social, Cultural y Represivo.

En lo económico con la aplicación de medidas para apoyar a los grandes propietarios, por sus presiones para hacer desocupar edificios a fin de emprender grandes construcciones, las cuales constituyen base de negocio supermillonario, instrumento para la distribución de contratos en obras municipales a sus compinches de familia y de partido, con manejo y apropiación personal de los recursos municipales.

En lo político, con la acción de exclusión dirigida a comprar a los Concejales y/o funcionarios que no participan de su posición, si no ceden a esos procedimientos de compras proceden a presionarlos y hacerlos sujetos de violencia y de chantajes, para crear en el Municipio una política unilateral. En lo social, haciendo abstracción de las necesidades reales de la mayoría de la población, para privilegiar a los sectores pudientes.

En lo cultural, tomando medidas como esta del Mercado Libre y Popular de Chacao, para acabar con los valores Culturales Tradicionales y sustituirlos por sus ideas yanquizadoras. En lo represivo con las medidas de presión contra habitantes de Apartamentos que les viene apoyando a los dueños de Edificios, para sacar a propietarios de tantos años de los apartamentos, y a los inquilinos que ya tienen un derecho adquirido a habitarlos alquilados o a adqurirlos, obligándolos a desalojar bajo la presión de la Alcaldía para hacerlos abandonar sus viviendas.

Completando el ciclo con la organización de las redes fascistas que ya denunciamos antes, porristas y paramilitares encuadrados en las llamadas redes populares, financiadas con los dineros de la Alcaldía, verdaderos escuadrones ya avanzados en su conformación, para actividades conspirativas y de violencia fascista de calle.

Ante toda esta situación la Organización Marcelino Cedeño del Partido Comunista de Venzuela en Chacao llama a toda la población revolucionaria, progresista, a todos quienes queremos mantener la calidad de vida de Chacao, a cuidar y consolidar sus valores culturales y ambientales, su tranquilidad social, llamamos a todos quienes queremos defender las medidas progresistas y las Misiones e instituciones favorables para todo el pueblo, a combatir y hacer cesar las medidas de violencia usadas desde la Alcaldía de Chacao.

Los integrantes de la Organización Marcelino Cedeño del Partido Comunista de Venezuela de Chacao planteamos que todos quienes nos oponemos a esta situación que daña al Municipio, conformemos un gran Frente de Lucha contra la Fascistización de Chacao, de Rescate del Municipio para el pueblo, por la acción unida de todas las fuerzas populares. Se plantea como una necesidad un Programa de largo aliento, una Organización Unitaria de todos los sectores revolucionarios y progresistas, y una Acción decidida dirigida a lograr este objetivo. No podrá seguir el proceso unilateral de manejo por la derecha fascista en el Municipio Chacao. Un gran movimiento popular se enfrenta firme y decididamente a ese propósito y avanzará en detener la fascistización de los Leopoldo López, Graterón y sus pandillas de delincuentes y terroristas.

La Organización Marcelino Cedeño del Partido Comunista de Venezuela en Chacao empeñará toda su fuerza en trabajar por este Frente y por lograr una amplia unidad de todos los sectores populares para revertir esta situación de fascistización en el Municipio y avanzar en él por un camino progresista, enmarcado en un gran Frente Regional de Rescate de todo el Estado Miranda, para encaminarlo de nuevo por el camino progresista y revolucionario, para detener el proceso de retroceso y de fascistización que en el Estado quiere imponer el Gobernador Fascista junto con los Alcaldes de la derecha.

La organización del Partido Comunista de Venezuela MirandaCentro, en los Municipios de dominio Fascista derechista en el Estado Miranda (Carrizal, Los Salias, Baruta, El Hatillo, Chacao) empeña todo su esfuerzo para avanzar en impulsar la organizaciónen, en cada uno de estos Municipios, de todas las fuerzas y sectores revolucionarios y progresistas para reforzar la unidad y la lucha por el rescate de este sector del dominio de la derecha y del fascismo que ellos aplican.

Fuente: Rescate Popular Comunistas MirandaCentro
Edición: En Lucha Comunistas Chacao

http://pcvchacao-enlucha.blogspot.com/

AGRESION FASCISTA DEL ALCALDE DE CHACAO GRATERON CONTRA CONCESIONARIOS DE MERCADO DE CHACAO

Tribuna Popular.- El nuevo alcalde de Chacao,Estado Miranda, Emilio Graterón, demostró la pastade la que está hecho al agredir físicamente y con suspropias manos a un nutrido grupo de ciudadanos y ciudadanas, concesionarios del Mercado Municipal de Chacao, quienes fueron rescatados heroicamente, por los efectivos de la Guardia Nacional Bolivariana y la Policía Metropolitana, ahora dependientes del Ministerio del Interior.
En guerra de declaraciones, unas representativa de la oligarquía vecinal y comercial del casco urbano del municipio más rico de Venezuela y, de otra parte, ,de los trabajadores y trabajadoras del histórico mercado vecinal, quienes tienen trabajando en dicho espacio más de treinta años la mayoría de ellos, según nos informa Carlos Rodríguez, el popular Borola, apreciado luchador revolucionario de la metrópolis caraqueña, quien estuvo entre los agredidos.
Rodríguez nos aclara los hechos. “A consecuencia de la actitud asumida por Emilio Grateron, pupilo de Leopoldo López, quien intento impedir una acción de saneamiento llevada a cabo por los concesionarios, ante el abandono evidente del mercado municipal por parte de las autoridades municipales, los primeros solicitaron ayuda al Ministro del Poder Popular para las Obras Publicas, y este malhadado Edil agredió a las compañeras que estaban en las puertas”
Del mismo tenor son las declaraciones del ciudadano Alexis Ramos, quien sostiene “a raíz de un golpe en la cara, propinado por uno de los concesionarios del “sanbilito” (refiriéndose a la nueva estructura privada construida por el saliente alcalde Leopoldo López, al lado del tradicional mercado deChacao), está a punto de perder la vista, viendo disminuir drásticamente sus esperanzas de autosostenimiento”
La vecina Tania, hija de Luis Ramón Castro “Fosforito”, viejo luchador revolucionario y popular de la parroquia de La Pastora, integrante del Comité de Salud no salía de su asombro, ante la actitud asumida por estos “me dejó estupefacta que los secuaces del alcalde arremetieran contra las concesionarias presentes agrediéndolas espantosamente tanto física como verbalmente, para forzarlas a que no se incorporaran a la acción de limpieza acordada por los concesionarios con la comunidad”.
También hizo referencia a la jornada que tienen el día domingo 29 de abril, en la cual “se invita a la comunidad al operativo múltiple de servicios de cedulación y mercal a cielo cerrado, coordinado con el gobierno nacional”
Allí nos conseguimos con la popular “Caperucita” Adelis Vanegas quien nos dio su versión de lo ocurrido “Existe toda una campaña incluso dirigida a los estudiantes de educación media, a quienes les hacen creer que el espacio del mercado será para construir un nuevo liceo, en intento de voltear incluso a los estudiantes en contra de nosotros y nosotras .
”Informaron de acción el lunes 30 de abril, a las 9am, donde solicitarán el anuncio formal del amparo decidido que favorece a los actuales concesionarios de este patrimonial mercado municipal.
Fuente: TribunaPopular, Diario Digital del Partido Comunista de Venezuela, PCV
Edición de: En Lucha Comunistas Chacao

2009/03/28

EL PRECIO DE LA CRISIS ES EL CAPITALISMO

¡Aquí Estamos...! Comunistas Miranda: 01/03/09 - 01/04/09#1660192568092955692

CLASES SOCIALES, LUCHA DE CLASES, FORTALECIMIENTO DE LOS PARTIDOS COMUNISTAS Y AVANCE AL SOCIALISMO Y EL COMUNISMO

¡Aquí Estamos...! Comunistas Miranda: 01/03/09 - 01/04/09#6677592937234071455

EL PARTIDO COMUNISTA DE VENEZUELA REAFIRMA SU OPOSICION A LA MUNICIPALIDAD DE HERES QUE DESARROLLA GESTION COMPROMETIDA CON LA OLIGARQUÍA

Tribuna Popular - Partido Comunista de Venezuela - “La alcaldía desarrolla una gestión comprometida con los intereses de la oligarquía”

DIÁLOGO.. ENTRE QUIENES.... Y PARA QUÉ?

¡Aquí Estamos...! Comunistas Miranda: 01/03/09 - 01/04/09#5629239896967397386

ANTE PROBLEMAS Y DIFICULTADES EN LA GESTIÓN REVOLUCIONARIA SE REQUIERE CON URGENCIA LA DIRECCION COLECTIVA DE LA REVOLUCION PARA TODAS LAS ESCALAS

¡Aquí Estamos...! Comunistas Miranda: 01/03/09 - 01/04/09#5629239896967397386

EN TODO EL MUNDO CRECE LA MOVILIZACION DE LOS PUEBLOS EN CONTRA DEL CAPITALISMO Y LAS CONSECUENCIAS DE LA CRISIS

¡Aquí Estamos...! Comunistas Miranda: 01/03/09 - 01/04/09#8203391416400000637

2009/03/22

LA GUERRA DE CUARTA GENERACIÓN DE LA QUE SE CUIDA EL PROCESO DE LIBERACIÓN VENEZOLANO: ¡ESTAMOS EN VIGILANCIA!

“Aunque derrocada, la burguesía todavía trata de valerse de las viejas ideas, cultura, hábitos y costumbres de las clases explotadoras para corromper a las masas y conquistar la mente del pueblo en sus esfuerzos por restaurar su Poder. El proletariado debe hacer exactamente lo contrario: debe propinar golpes despiadados y frontales a todos los desafíos de la burguesía en el dominio ideológico y cambiar la fisonomía espiritual de toda la sociedad utilizando sus propias nuevas ideas, cultura, hábitos y costumbres. Nuestro objetivo actual es aplastar, mediante la lucha, a los dirigentes seguidores del camino capitalista, criticar y repudiar a las "autoridades" reaccionarias burguesas en el campo académico, criticar y repudiar la ideología de la burguesía y demás clases explotadoras, y transformar la educación, el arte y la literatura y los demás dominios de la superestructura que no corresponden a la base económica del socialismo, a fin de facilitar la consolidación y el desarrollo del sistema socialista.”


8 de agosto 1966, "Decisión del Comité Central de PCCh sobre la Gran Revolución Cultural Proletaria". (Tomo VII)


La teoría de la cuarta generación segmenta la historia occidental en cuatro períodos, a cada uno de los cuales le correspondió una generación de la guerra. Estos períodos son:

· Clásico (entre tropas),
· Medieval (tropas, dispositivos tecnológicos e
inteligencia),
· Moderno (tropas,
tecnología, inteligencia, contrainteligencia y capacidad de fuego remoto),
· Postmoderno (desinformación,
comunicación borrosa, cibernética, nanotecnología y formas de control de la población).

Desde ésta perspectiva, en el presente se estarían desarrollando dos modos de guerra que se basan en el uso de
fuentes de energía postmecánicas.
Estas serían:


1) Las confrontaciones de tecnología avanzada (Irak 1991-2003) aniquilamiento masivo (Kosovo), seguridad estratégica global (contra el terrorismo) y progresiva eliminación de los Estados Nacionales (globalización, mundialización, Plan Colombia, entre otras).
2) Las confrontaciones en el borde externo a la influencia cultural de Occidente (conflicto en Rwanda, Afganistán,
India, entre otros). Discurso, control económico, modelo de desarrollo consumista.

La teoría de la guerra de cuarta generación valora las contradicciones económicas adentrándose en la perspectiva del biopoder y la razón postcolonial. La teoría de la guerra de cuarta generación es una interpretación dialéctica marxista. Sus formulaciones permiten una lectura a partir de la Agenda Alternativa Bolivariana para las Américas (ALBA).

La teoría de la guerra de cuarta generación se concentra en la valoración del salto cualitativo que ocurre en la intensidad, cantidad, alcance y permanencia de los resultados de las confrontaciones bélicas, a partir de la introducción de las variables:
· Tecnologías, e
· Ideas.

En el plano de Las Tecnologías, la teoría de guerra de cuarta generación detalla y destaca:

La Tecnología Acústica: la cual se focaliza en el uso generalizado de emisores de sonidos atenuados de alta intensidad, de sonidos de muy baja frecuencia, de polisonidos de alto
volumen y la utilización de granadas acústicas que permitirían incapacitar gente y equipos, en los escenarios de confrontación.
La Tecnología Biológica: cuya novedad reside en la posibilidad de uso discriminado de organismos genéticamente modificados para anular poblaciones focalizadas. Se complementa con los desarrollos de misiles o balística de diverso tipo, la cuál es utilizada para el transporte hasta territorio opositor, de organismos microscópicos biodegradantes para:
· Neutralizar equipos y aparatos del adversario cuyos
sistemas se basen en derivados del petróleo, degradándolos rápidamente hasta hacerlos inservibles (ej. los neumáticos de los vehículos).
· La diseminación de
Virus y Bacterias nocivas al hombre con el propósito de disuadir o incapacitar ejércitos y/o poblaciones enteras.
· La liberación de insectos modificados genéticamente los cuales transmiten
enfermedades de características epidémicas, inmovilizando, diezmando y neutralizando a ejércitos, población civil e incluso cualquier forma de vida existente en un territorio determinado.

La Tecnología Química: la cual sustenta y potencia la utilización a gran escala de sustancias alucinógenas o psicotrópicas (tranquilizantes, calmantes, etc.) en sectores poblacionales delimitados o ejércitos adversarios, acortando con ello el tiempo de combate frontal y disminuyendo la capacidad de la confrontaciones de causar bajas en las tropas leales o aliadas. Algunas variantes de este tecnología enfatizan en su forma (sabores y olores en el agua y en el aire); la aspersión de sustancias corrosivas con capacidad para degradar metales lo cual puede afectar la capacidad de transporte y movilización de los adversarios; así como la utilización de sustancias interactivas las cuales podrían provocar una disminución significativa en la densidad de los lubricantes generado la inutilización del parque automotor, especialmente de blindados y tanques; y finalmente en las posibilidades de uso para inhibir la combustión del petróleo y sus derivados.

La Tecnología Ambiental: a partir de la cuál es posible influir en las condiciones atmosféricas provocando lluvias imprevistas, niebla inesperada, llegando incluso al extremo de generar desastres que suelen pasar como naturales.

La Tecnología en Comunicación e Información: mediante el desarrollo de estrategias de marketing, desinformación y terror psicológico fundadas en el estudio de los comportamientos individuales y grupales de sectores y/o estratos poblacionales considerados hostiles. Especial relevancia tiene el uso de la propaganda negra o información falsa de largo aliento con el objetivo de impactar sectores claves del mando o de la cadena de mando de las fuerzas opositoras.

La Tecnología Informática: la fortaleza de esta tecnología reside en la posibilidad de uso de virus electrónicos para la inhabilitación de software (programas y sistemas), hardware (equipos que viabilizan los software), desarrollos multimedia ( información electrónica) o sectores del territorio virtual (Internet, Web site, comunicación de banda ancha, entre otros). En este caso el objetivo a golpear puede ser indirecto (finanzas, nóminas de pago, información secreta encriptada) o directos (sistemas de navegación y geoposesionamiento como el GPS).

Tecnología Óptica: la cual se basa en las posibilidades de uso de rayos láser para disuadir sectores hostiles, incapacitar equipos o elevar la capacidad de ataque mediante la utilización, por ejemplo de granadas flash. Estos últimos dispositivos, emiten pulsos de gran intensidad que pueden provocar la destrucción de equipos sofisticados pertenecientes a los adversarios.

El uso de tecnología en el marco de la teoría de cuarta generación se basa en la premisa, que al menos que se requiera, ya no existen razones para destruir al adversario, al contrario resulta de mayor utilidad su sometimiento público.

En el plano de las ideas, la teoría de la cuarta generación destaca:
1. El conflicto ya no es ideológico sino fundamentalmente cultural. 2. El choque de civilizaciones es la característica de las guerras en la actual etapa histórica.
3. La confrontación en curso e inmediata, es entre el modelo de desarrollo occidental y sus antí
tesis. Especial relevancia tiene la beligerancia creciente entre la modernidad occidental y sectores del fundamentalismo islámico (visto como "barbarie").
4. La disputa se
muestra como especialmente religioso-cultural (Islamismo versus Cristianismo), pero es en realidad de orden civilizatorio en la perspectiva de Morín.
5. Reaparecen los conceptos de civilizado y bárbaro. La teoría de la guerra de cuarta generación se sustenta en el estudio del desarrollo de occidente en los últimos 500 años.
Para la guerra de cuarta generación la guerra regular es un
patrimonio de Occidente y al combate irregular (terrorista) es visto como característico de lo no-occidental (oriental).
Algunos estudiosos de la teoría de la guerra de cuarta generación hacen una abstracción
metafísica, al pretender saltarse sin mediar explicaciones, la presencia de formas de terrorismo occidental y la presencia en el propio territorio de la capital imperial (EEUU) de diversas formas de organización subversiva fundamentalista occidental que reivindican el terrorismo.
Para la guerra de cuarta generación el combate no agenciado por occidente se expresaría en diversas
mezclas de terrorismo y conflictos de baja intensidad.

Fuente: pcvchacao